数学——在古代，历数并称，数学在相当大的程度上是为天文学服务的，于是数学也成了仁知统一的学科，同样地得到了较大发展。

    另外，我们还可以从中国古代科技发展和儒学演变的历史特点中，找到一些儒家思想对科技发展积极影响的线索。我们知道，在中国古代科技发展史上，有两个时代特别重要。一个是汉代，是各门学科初具规模、奠定体系的时期；再一个是宋代，是传统科学走向高峰的黄金时期。而在学术思潮发展领域，这两个时期恰恰一个是独尊儒术（汉代），再一个是儒学复兴（宋代）。这难道仅仅是一种巧合，其间没有必然的联系吗？我们不能设想，当一个社会的科学技术处于高度发展的繁荣阶段时，作为这一时期的主要社会思潮却会是一种对科技发展完全是消极影响的思想。一个社会的科学技术之所以能获得高度发展，必然有其赖以发展的各种原因，其中包括政治原因、经济原因及其思想和文化原因等等。我们有理由相信，至少在汉代和宋代这两个时期，儒家思想正是适合并促进科技发展的思想原因之一。

    总之，儒家思想对古代科学技术发展的影响，在不同的历史时期和不同的学科领域都很不相同，应该对其作具体分析，而不可将其一概否定。

    以上所见，主要参考《孔子与中国文化》、《儒学与21世纪中国》两书。

    先秦诸子百家的著作中，还曾保留了社会生产和自然科学方面的成就。

    如《荀子》一书中，著录了但当时的青铜治炼技术；《韩非子》一书已有司南（指南针）的记载；《孙膑兵法·地葆》篇把地形分为山、陵、阜、陈丘、平地、川、泽等，说明当时就已知道了地形对战争和植雾分布关系的重要性；农学著作反映了各国推行的耕种政策和农业生产中的研究成果；名家提出的“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，说出了物质的无限可分性，等等。

    值得一提的还有墨家，墨子可以说是一位发明家、科学家。墨子本人的手工很巧，据说他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体；用木料拼成的木鸟，能在天上飞一天；还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。

    《墨子》一书文风朴实无华，并且部分内容诘屈聱牙。当近代学者认真解读这本古书，才发现早在二千多年前墨家便已有对光学（已知光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著）、数学（已科学地论述了圆的定义）、力学（提出了力和重量的关系）等自然科学的探讨，可惜的是，这一科学传统也因此书在古代未得到重视而没能结出硕果。但这一发现，震动当今学术界，使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。

    正确来说，如果讨论传统与科技的关系，单只提到正面（或负面），都是不够全面，不够严谨的。两者关系，也远不止这里所提到的，由与本人所知所限，姑录一二。