”[15]

　　最后应该指出的是，藏传佛教直接导致诸蒙古编年史佛教色彩过于浓厚，使蒙古历史不折不扣地变成了宗教化了的历史。有的学者从史学史的角度把16世纪下半叶至17世纪初的蒙古史学史称为封建佛教史学史，其中包括佚名《阿勒坦·脱卜赤》（即佚名《黄金史纲》）。[16](146、184)实际上，罗氏《黄金史》、《黄史》和《蒙古源流》在受到黄教影响方面，远比佚名《黄金史纲》要严重得多。就诸编年史浓厚的佛教色彩而言，在某种意义上把它们都称作佛教史学著作也并不过分。

【参考文献】

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　　[15]　周清澍.库腾汗——蒙藏关系最早的沟通者[J].内蒙古大学学报（蒙古史专号），1963,(1):103-112.

　　[16]　比拉沙.蒙古史学史（13-17世纪）[M].陈弘法译.呼和浩特：内蒙古教育出版社，1988.

【作者】希都日古(1967-)，男，蒙古族，内蒙古科左后旗人，内蒙古大学蒙古学学院，博士。（呼和浩特　010021）

【出处】内蒙古大学学报 | 呼和浩特 |2001-2 | 36～39