管理学是一门既年轻又很古老的学问。说它年轻，是因为它作为一个学派正式创建，才短短一个世纪左右的时间，说它古老，是由于自从人类开始组成不同团体，它的一些原则，就开始在团体中被运用。中华民族是一个特别重视管理的民族，在其近万年的历史中，体现管理智慧的故事汗牛充栋。一些海外人士，尤其对之很有兴趣。如在日本，研究中国"帝王学"、"宰相学"的著作，就把挖掘中国传统的管理智慧，当作一个最重要的课题。虽然看来"管理学"是西方的产物，但散发着东方智慧的中国传统管理技巧，不仅并未完全过时，它能够对今天各方面的管理，以一定的指导，而且，它也将为丰富和发展现代管理学，给予进一步的贡献。

秦穆公厚待食马人

　　秦穆公丢失了一匹良马，被生活在歧山之下的三百多个乡里人捉得，并把马吃掉了。官吏抓住这些吃马人，准备严惩。穆公说："君子不因为牲畜而伤害人。我听说吃良马肉不喝酒会伤害人。"于是穆公赐酒请他们喝，并赦免了这些人。

　　后来，秦国与晋国之间发生战争，秦穆公亲自参战，被晋军所包围，穆公受伤了，面临生命危险。这时歧山之下偷吃良马肉的三百多人，飞驰冲向晋军，"皆推锋争死，以报食马之德。"不仅使穆公得以逃脱，反而还活捉了晋君。

　　（《史记·秦本纪》）

　　智慧评点：

　　许多人一到领导岗位，就会特别重视自己 的"权威"──不容他人冒犯的"权威"，假如有人冒犯，轻则对人生气，重则"置之死地"（象搞"文字狱"的雍正）。但是，"权威"真正不可冒犯么？在冒犯之后，只有一条对冒犯者惩罚的路么？秦穆公作为一国之君，对臣民的冒犯，不仅不在乎，还进一步为他人着想，让我们看到到以宽广的胸怀，去处理"冒犯权威"，才会树立最高的权威！

越王战前预演

　　越王勾践为下决心雪去被吴王俘虏的耻辱，让大夫文种对士兵进行严格的训练。终于有一天，他问："我想攻打吴国，可以吗？"文种回答说："可以！我平常训练时，奖赏丰厚，刑罚严厉，而且令出必行，大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。"越王就焚烧宫室，此时，众人来救火。

　　于是下令："因救火而死者，比照阵亡抚恤；救火而没有死的，比照杀敌奖赏；不救火的，比照降敌刑罚。"于是大家就在身上抹药，披上湿衣服，赶紧去救火，很快将火灭掉了。

　　由此可以看出越国有必胜的气势。不久，越国终于打败了吴国。

　　智慧评点：

　　奖与罚是领导之所以能够领导他人的两大"权柄"，奖罚必须分明，且令出必行。而在大战前夕，采取 这种 "预演"的手段，不仅是一种测验，更是一种有效的强化。

曹操虽胜责己

　　三国时期，曹操为了统一北方，决定北上征服塞外的乌桓。这一举动十分危险，许多将领纷纷劝阻，但曹操还是率军出击，将乌桓打败，基本完成了统一北方的大业。班师归来，曹操调查当时有哪些人不同意北伐计划。

　　那些人认为要遭到曹操严惩了，一个个都十分害怕。不料，曹操却给那他们丰厚的赏赐。大家很奇怪：事实证明劝阻北伐是错误的，怎么反而得到赏赐呢？

　　曹操说："北伐之事，当时确实十分冒险。虽然侥幸打胜了，是天意帮忙，但不可当作正常现象。各位的劝阻，是出于万全之计，所以要奖赏，我希望大家以后更加敢于发表不同意见。"之后，大家更加尽心尽力地要为他效劳了。

　　智慧评点：

　　有功劳归自己，有错误怪下属，这是领导人最容易犯的毛病之一。合格的领导者，总是能够肯定下属的成绩，承担自己的错误。最难得的是曹操这种人，即使自己力排众议而大胜，也绝不骄傲，而是充分肯定那些有一定道理的下属，这是"超级揽心术".拥有这种"揽心术"的人，哪能不是"超级领导"呢？

魏王以假测假

　　刘晔是魏王曹睿的侍中，言谈举止都迎合曹睿，深受曹睿重用。

　　有人对曹睿说："刘晔表面看来对您好，但讲话不尽忠诚，只是善于窥探陛下的心意，故意迎合罢了。陛下如果不相信，可以用与心意相反的意见问他，他的回答如果和陛下说法相反，那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都有一样，他是怎样的人，你就很清楚了。